بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ الروحاني الفلكي ابويحيى 00212665222031 arouhani_alfalaki_aboyahya@hotmail.com قصة سحر النبي صل الله عليه وسلم ومن مفتريات الصحيحين على رسول الله صل الله عليه وسلم رواية لم يروها احد سوى عائشة بنت ابي بكر وصارت بعد ذالك ذريعة وحربة بايدي اعداء الاسلام للنيل من اللاسلام ورسوله هي قصة النبي صل الله عليه وسلم وخلاصة القصة هي ان الساحر اليهودي لبيد بن الاعصم من بني زريق سحر النبي صل الله عليه وسلم حتى كان الرسول صل الله عليه وسلم  يتخيل انه يعمل عملا ما بينما هو لايعمله وتارة يتصور انه قد اتى احدى زوجاته في حين  لم يكن هكذا  واليك النص عن عائشة قالت سحر النبي صل الله عليه وسلم حتى انه يتخيل اليه انه يفعل الشئ وما فعله حتى اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال صل الله عليه وسلم اشعرت ياعائشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذالك يارسول الله صل الله عليه وسلم قال صل الله عليه وسلم جائني رجلان فجلس احدهما عند راسي والآخر عند رجلي  ثم قال احدهما لصاحبه ماوجع الرجل قال مطبوب قال وما طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق  قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بئر ذي أروان قال فذهب النبي صل الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الى البئرفنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الى عائشة فقال والله لكأن مائها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قلت يارسول الله افأخرجته قال صل الله عليه وسلم لا اما انا فقد عافني الله وشفاني وخشيت ان اثور على الناس منه شرا وامربها فدفنت رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة واخرج البخاري حديث آخر في الموضوع نفسه عن عائشة انها قالت سحر رسول الله صل الله عليه وسلم حتى كان يرى يأتي النساء ولا يأتيهن قال سفيان وهذا اشد مايكون من السحر اذا كان اقول نرجع الجواب والتحقيق في هذه القصة التي وردت في كثير من الكتب التاريخية والتفسيرية وحتى انها دست احيانا في بعض كتب الشيعة الى محله وآوانه المناسب واما هنا فنكتفي  بما ذكره احد المحققين المعاصرين في هذا الشأن فقال والاحاديث المروية حول هذا الموضوع كلها تنص على ان النبي صل الله عليه وسلم قد اثر به السحر الى حد اصبح يخيل اليه انه قد صنع الشئ وما صنعه ولازم ذالك ان يكون قد فقد رشده ومن الجائر عليه في تلك الحالة ان يتخيل انه قد صلى  ولم  يصلي وان يتخيل شيئا يتنافى مع نبوته بل مع انسانيته فيفعله