بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ الروحني الفلكي ابو يحيى 00212665222031 arouhani_alfalaki_aboyahya@hotmail.com انواع الصرع للصرع اربع انواع اولا المس الكلي وهو ان يمس الجن جسد الانسي مسا كاملا ويسيطرعليه سيطرة تامة بحيث لايدري الانسي بما يفعل وهذا النوع من الصرع قريب الشبه جدا بالصرع العضوي بحيث يختلط الامر على كثير من المعالجين ولا يفرق بينهما الا ذو خبرة بالعلاج لان التشنجات العصبية االتي تحدث للمصروع تكون شديدة ويؤخد المريض اغلب اوقاته ويتصرف كأنه ليس بإنسان ويفعل اشياء ليست من عادته ثانيا المس الجزئي وهذا النوع من المس يحدث في اعضاء الجسد كاليد او القدم فيحس الانسان انه في حالة الشلل او يحدث المس في اللسان فيستحيل عليه النطق وكأنه اخرس  وايضا في العين فتكون العين مفتوحة  ولا يرى الانسان  فيظن انه اصيب بالعمى  والتفريق بين المس الجزئي  والحالة المرضية يكون صعبا لان  هناك فروق بسيطة بينهمالايعرفها الا من مارس العلاج بالقرآن مدة طويلة  واكتسب بعض المهارات في معرفة المس الجزئي  فيكون العضو المضاب بالمس قادر على الحركة  ولكن بصعوبة بالغة جدا  وفي بعض الاحيان يكون غير قادر على الحركة ولكن ليس به ضمور اما في حالة الشلل العضوي يكون العضو غير قادر على الحركة  ايضا ولكن يحدث به ضمور فمثلا اذا كان في اليد تجد اليد ان اليد المصابة اصغر بقليل اي ضامرة من الاخرى السليمة ثالثا المس الدائم وهذا النوع من المس يكون بدخول الجن جسم الانسان بصفة دائمة وهذا النوع يشبه المس الكلي ولكن الانسان الممسوس في هذا النوع لايذهب عنه الصرع فينتقل من عضو الا عضو فيشعر الانسان مثلا بألم في رأسه ثم ينتقل هذا الالم الى ذراعيه ثم الى عضو آخر من اعضائه بصفة دائمة اما في المس الاول فيحدث ان يصرع الانسان في جسمه كله فترة ثم يذهب عنه ويعود سليما وهكذا رابعا المس الطائف وهو نوع من المس الشيطاني يأتي للإنسان في المنام وهو مايسمى بالكوابيس ويحدث هذا النوع غالبا عند ترك التمسك بالسنة النبوية وخاصة اذاب النوم مثل ترك الوضوء قبل النوم وعدم النوم على الشق الايمن وعدم قراءة اية الكرسي قبل النوم او الادعية المأثورة عن رسول الله صل الله عليه  اعراض المس اولا التكاسل عن القيام الى الصلاة اذا كان المرئ يقيم الصلاة ويداوم عليها لدرجة تصل احيانا الى ان يتوضأ الشخص ثم بعد ذالك تأخده الغفلة عن الصلاة اما بالنوم او بالانشغال في امور دنيوية  ثم يتركها بعد ذالك اما اذا كان الشخص لايصلي اصلا فتجده ينهمك في المحرمات والملذات  ثانيا التثائب الشديد عن سماع القرآن والانصراف عن السماع باي وسيلة من الوسائل ثالثا رؤية الكوابيس والاحلام المزعجة في المنام باستمرار  وهذا يصيب الانسان بالارق الدائم  والاستيقاض من النوم لانزعاجه مما يرى في المنام رابعا الشعور بألم شديد في الرأس وانبعاث حرارة شديدة منه ولا يبرأ هذا الالم مهما تناول المريض من عقاقير طبية او تردده على مشاهير الاطباء خامسا التشنجات العصبية الشديددة للشخص المصروع كثيرا مايختلط الامر بينهما وبين الصرع العضوي سادسا الشعور بالم في اي عضو من الاعضاء الجسدية وتخبط الاطباء البشريين في  التشخيص وعدم معرفتهم لاسباب الالم وكثيرا مايستدعينا الاطباء انفسهم لعلاج بعض هذه الحالات سابعا عدم قدرة الرجل على اتيان اهله  وقد يظن ان هذه الحالة من حالات الربط ويطرق باب علاج الربط ثم لايحدث تقدم يذكر ففي كثير من هذه الحالات يتضح ان المسبب لهذه الحالة عند الزوج جن قد مس الزوجة نفسها ويكون السبب الرئيسي اهذا هو عشق ذالك الجني للزوجة ثامنا الشرود الدهني والعزلة والتخبط في الاقوال والافعال  والقيام بافعال غير معقولة  كالضحك والبكاء  في آن  واحد وبغير سبب  والخبل والهبل وزوغان البصر تاسعا عدم انتظام الدورة الشهرية عند النساء او النزيف الدائم في حالة ما اذا قرر الاطباء انه غير عضوي وبهذا يعزى الى انه من الشيطان كما قال النبي صل الله عليهه وسلم لحفصة بنت جحش عن استحاضتها انما هي ركضة من ركضات الشيطان عاشرا وجود بقع زرقاء في جسم المريض اغلبها تظهر في النساء بكثرة وفي هذه الحالة قد تكون مسا من الجن واغلب سببها النوم في حالة حزن شديد او كرب شديد اما اذا ظهرت هذه البقع دون سبب فغالبا ماتكون هذه الحالة سحرا قد عمل للمريض